聂云台：棉纺巨擘的财富观|中欧商业评论

聂云台：棉纺巨擘的财富观

企业家在其商业角色之外，如何更加“有结构”地生活、如何面对财富的增长、企业的兴衰，如何找到心灵的宁静，个人的幸福？以聂云台为代表的上海商人群体给出了一种答案。

聂云台为当今国人所熟知，大概源于其母曾纪芬，曾国藩的季女。但如果我们仅仅用“曾国藩外孙”这几个字去概括聂云台，把民国官二代或富二代的标签贴上去，实在辱没了这位近代中国的棉纺巨擘。

聂云台(1880～1953)，号其杰，法名慧杰，号息忏，湖南衡山人。父亲聂缉   ，字仲芳，曾任江苏巡抚，曾国藩的女婿。云台自幼随父亲聂缉 居住上海，学习英语、电气、化学、工程等知识，加入华新纺织新局棉花加工厂学艺。居移气，养移体，上海的学习生活，锻炼了他的意志，塑造了实业家应有的品质。

创办“模范纱厂”

1904年，聂家组建复泰公司，聂云台担任经理，开始独立经营企业。1909年，聂家收购华新纺织新局，改组为恒丰纺织新局，聂云台担任经理，更成为聂家主要决策人。他审时度势，利用外国资本忙于一战而无暇东顾之机，采取措拖，对恒丰纱厂进行卓有成效的改造。

1912年，聂云台引进电力马达，以更新动力设备为中心，对纱厂生产技术进行改进；改善企业管理，革除封建陋规，废除包工头制度；重视人才培养，提高职工素质。聂云台担任恒丰经理后，为解决纺织技术人才的缺乏，委托南通纺织工学院代办训练班，甚至资助纱厂优秀职工远赴欧美学习。

1925年底，恒丰纱厂资本总额由收购时的31万两增至108万两，纱锭由1909年的15000枚增至44400枚，布机由350台增至614台。恒丰所产的16支云鹤牌棉纱，人马牌14磅棉布，均被华商纱布交易所作为产品标准。

聂云台并未满足于恒丰纱厂的进步，他将利润转化为资本，创办和参与新的企业。1919年，聂云台公开招股，创办大中华纱厂，任总经理，该厂规模和设备均属一流水平，号称“模范纱厂”。次年，与王正廷、吴善卿、李国钦等人发起建立华丰纺织厂。

1921年，聂云台与张謇、荣宗敬成立中国铁工厂，致力于实现纺织机器设备的国产。同年，与穆藕初、闻兰亭等人发起成立中华劝工银行，筹集创办新企业资金；鼓励国民生产、使用国货；使市民、工人成为股东，在扩大国民生产中发挥作用。此外，聂云台还在长沙创设协丰粮栈；发起成立对外贸易组织中美贸易公司，与人合办了维大纺织用品公司、大通纺织股份有限公司、泰山砖瓦厂、益中福记机器瓷电公司、上海纱布交易所等。

由于企业经营活动的一系列成功, 聂云台在1920年代前后声名卓著，成为中国纺织业和上海工商业中举足轻重的人物，先后当选全国纱厂联合会副会长和上海总商会会长。

第一次世界大战结束后，外国资本卷土重来。从1922年秋开始, 棉纺织业最先受到日商冲击。聂云台呕心沥血创设的企业纷纷面临严重的危机。1924年大中华纱厂被迫出售，1927 年华丰纱厂被迫标卖。

通过宗教信仰建立商业网络

聂云台早年信仰基督教，是上海基督教青年会的领袖，但他在中晚年时舍耶入佛，成为一名虔诚的佛教徒。

1920年，聂云台到欧洲各国游历学习，对一战后欧陆各国的惨苦情状深有体会，归国后，他目睹国内人民流离失所，更加痛心疾首。

在1920年上海总商会改组和会长选举中，聂云台如众星捧月般地被推到上海总商会会长宝座上。20世纪初，上海总商会不仅在沪举足轻重，在全国也影响颇大，其著名董事和会员中，半数以上为佛教徒，或倾向佛教者。如王一亭、周舜卿、简照南、简玉阶、穆藕初、荣德生、闻兰亭等人，时人戏称，“以上海总商会为佛教后援会亦无不可”。

在这样一个商业组织里，佛教信仰和商业来往交织互动。聂云台和佛教居士有着很多事业上的往来，如与闻兰亭、穆藕初等共同创办中华劝工银行；与穆藕初等组织上海纱厂联合会，中华植棉改良社，筹建上海纱布交易所等。

而在私谊方面，聂云台和他们大多有浓厚的私人交情。张謇、聂云台、荣宗敬和穆藕初，被时贤称为中国民族棉纺织业四大巨子，他们之间也过从甚密，聂云台与穆藕初的关系更是紧密，而他与王一亭、闻兰亭和简玉阶等人亦是多年至交。

这种既是事业伙伴又是朋友的职业网络，对聂云台颇有影响。这从聂云台的社会活动中亦可窥视一二，如聂云台曾与王一亭等人举办赈灾会、孤儿院等各种慈善事业。改宗佛教后，聂云台更与这些实业界的佛教居士一道致力于上海佛教事业发展，与王一亭、简玉阶、闻兰亭、黄涵之等人共建上海佛教净业社。

传递正确的财富观

聂云台早年曾翻译有《无线电学》、《托尔斯泰传》等书，并著有《勤俭救国说》的小册子。在1942到1943年间，聂云台为劝诫世道人心，撰写了《保富法》一书，在《申报》上连载，激荡时人之心。

“富贵荣华”是世间人所追求的，可是这种追求必须有节制，否则其副作用非常可怕。聂云台的《保富法》汲取儒释道三家之精华，充满东方人的睿智与智慧。他引用《大学》的话说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”聂云台认为，此乃经济学定律，亦如数学公式，不能移动。

当下，中国企业家“商业身份”背后的一面——那个关乎情感、信仰、梦想、旨趣的部分受人关注，企业家在其商业角色之外，如何更加“有结构”地生活，如何面对财富的增长、企业的兴衰，如何找到心灵的宁静，个人的幸福？以聂云台为代表的上海商人群体给出了一种答案。宗教信仰人人有别，但善的价值却是永恒的。

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