信什么，得幸福？|中欧商业评论

英国莱斯特大学的心理学家艾德里安·怀特（Adrian White）援引《幸福星球指数》（The Happy Planet Index）的数据，把世界各国人民的幸福感以色彩标记，画了一幅“幸福感世界地图”（图1）。颜色越深，主观幸福感（SWB，subjective well-being）越强。由是观之，我们中国人的主观幸福感比上不足，比下有余。

人均GDP不足，空气、水和食物有“毒”，老人跌倒没人敢扶……凡此种种，何以幸福？靠的是“信念”这种获取控制感的方式。问题是，信什么？

让自己接受自己

过度文饰是最不上进的一种人生观，是我们这个时代的“神经官能症”。

心理学家把人类控制环境的行为分成两类：初级控制（Primary Control）和次级控制（Secondary Control）。前者改变环境以适应自我，或改天换地，或“此地不留爷，自有留爷处”的“走为上计”；后者则改变自我（对现实的看法、价值观等）以适应环境。

被维基百科列为伪科学的心理分析理论（其他在列的心理学理论还有催眠术、测谎仪、NLP等等）认为，每当我们感觉世界亏待了自己而又无力改变世界时，我们的自我就受到威胁，于是开始怀疑：我有价值吗？有能力吗？有错吗？为了让自己接受自己，我们就动用自我防卫机制。美国精神病学专家乔治·瓦利恩特（George Vaillant）把自我防卫机制分成四个档次：病态级、幼稚级、神经症级、成熟级（表1）。

我们可能采用病态的自我防卫机制，例如，扭曲现实，在加入公司时把公司和老板理想化、天使化，在愤然离开公司时则将其魔鬼化；也可能采取虽不病态但幼稚的心理防卫机制，例如投射——无意识中不能接受自己觊觎一个机会，于是坚信别人在觊觎这个机会，这是青少年常有的心态。

面对失落的传统，有人言必称西方，这属于理想化，是另一种幼稚级的自我防卫机制。其实“天下同此凉热”，美国人也有东方图腾。经济不景气时期的美国人曾言必称日本，殊不知日本的经济也是难兄难弟。家庭关系不和睦的美国人曾言必称中国，殊不知中国人的家庭矛盾连清官都难断。当然，我们也可以采取“神经症级”（因其过多使用容易导致神经官能症）的防卫机制，例如，吃不到的葡萄一定是酸的，到手的柠檬反而觉得挺甜的。此即心理学所称“文饰”（或“合理化”）（rationalization），这样的自我安慰确实奏效，否则哪还有穷人的活路？！过度文饰是最不上进的一种人生观，是我们这个时代的“神经官能症”。

当然，心理健康的人会更多地采用成熟的自我防卫机制，例如，难言之隐，幽默了之。幽默的两个条件，一是逻辑意外，一是提升自尊的快感。拿大人物开涮的政治笑话，快感来自打击权威而提升自我；拿其他民族开涮的种族笑话，快感来自打击圈外人（outgroup）而产生的安全感和优越感；下流的色情笑话，快感来自粉碎禁忌的瞬间精神解放；拿残疾人开涮的歧视性笑话，快感来自对比弱势群体（即老弱病残）而带来的虚幻优越感。

科学是另一种迷信？

科技不能拯救我们，科技甚至不过是另一种迷信。

英国科学委员会（The Science Council）花了一年时间给科学下了一个定义：科学是基于证据、通过系统方法理解自然界和人类社会的过程。系统方法无非是客观观察、量化、实验、统计分析、归纳。在科学学者圈内，研究过程和结果必须可复制（replicability），研究报告在发表之前必须经过同行评议（peer review）。

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 （本篇全文发表于《中欧商业评论》2014年1月号。订购热线：021—28905977，

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