为什么致力抵制清宫戏：元马可·波罗 明利玛窦 清马戛尔尼
Author：zhoulujun Date：
元朝马可·波罗所见之神州
1271年威尼斯商人马可‧波罗（Marco Polo, c. 1254-1324）随着其父亲尼可洛（Niccolò）与叔叔马费奥（Maffeo）自威尼斯出发前往汗八里（khanbaliq，即大都，今北京），并且服务于忽必烈汗廷，直到1295年才回到威尼斯。
《马可波罗游记》记录了许多关于中国南北各地的人文、地理、风俗和一些传说事迹
1300年，《马可波罗游记》一书在欧洲出版。在书中，马可波罗将中国描述成一个黄金遍地、人民富足的国度。从此，欧洲不止一次掀起过“中国热”，无数欧洲人经常做着去中国发财的“中国梦”。
这个不说不能所全部是假的，管中窥豹，可说此时的中国还是很OK的
明朝利玛窦眼下的中华
意大利耶稣会传教士利玛窦，1552年生于教皇国马切拉塔城。
1577年，他受派到远东传教，1581年到达澳门，1583年到达广东肇庆，此后一直在中国居住
明末，传教士利玛窦的《中国札记》这样记载中国：这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美… …
带着西学而来的利玛窦开展了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间，一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。
从这本书中可以看出，明朝需要积极融入全球化运动，而其实明朝也在做这方面的事情
清朝马戛尔尼眼下的中国
1793年，乾隆五十八年，英国马嘎尔尼使团访华。马嘎尔尼在出使记录中写道，中国老百姓面黄肌瘦，非常贫穷、卑微，甚至为了争抢残羹冷炙、茶叶渣滓而打架，生活水平远不如伦敦的普通工人。
马戛尔尼眼下的中国：遍地都是惊人的贫困… …很多人没有衣服穿… …军队象叫花子一样破破烂烂。
康乾盛世是“饥饿的盛世”，人口压力大，多数老百姓的生活非常困苦，在生死线上挣扎。
斯当东和巴罗都注意到：“中国官员对于吃饭真是过于奢侈了。他们每天吃几顿饭，每顿都有荤菜许多道。”与底层的普遍贫困强烈对照的，则是上层社会生活的豪奢。虽然底层社会中很少发现脸色红润的人，但政府高官中却不乏胖人，这些达官贵人们生活中的主要内容就是吃。
斯当东说，他在中国所见到的房子，只有两种，一种是大富之家，一种是贫寒人家。“所经过的地方以及河的两岸，大多数房子都是土墙草顶的草舍。也有很少一些高大、油漆装饰的房子，可能是富有者的住所。很少看到中等人家的房子。在其他国家里，富有者和赤贫之间，还有着许多不同等级的中等人家。”
斯当东得出的结论是，中国的贫富差距之大，是他们见过的国家中最厉害的。“中国有一句名言：‘富者甲第连云，贫者无立锥之地’……但这句话在其他国家并不适用。”
十八世纪欧洲社会的一个重要变化就是中产阶级迅速兴起与壮大。中产阶级的兴起，是人类社会进步的一个重要推动力：“近代世界的许多变革，如英国的清教徒革命，法国大革命与十九世纪的民主改革等，都与中产阶级的要求密切相关。”随着他们力量的壮大，国王和贵族都不得不向他们低头。
巴罗说：“中国没有中间阶层，这个阶层的人，因拥有财富和独立的观念，在自己的国度里举足轻重；他们的影响力和利益是不可能被朝廷视而不见的。事实上，中国只有统治者和被统治者。”
英国人很容易地了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说，中国人的财富积累主要是靠权力来豪夺。中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。“在中国，穷而无告的人处在官吏的淫威之下，他们没有任何诉苦伸冤的机会。”(斯当东《英使谒见乾隆纪实》)所以，对于中国人来说，“做官便譬如他的宗教”。
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