穆斯林的守旧与威权后遗症：宗教世俗化与民主化改革之路

无论是叙利亚的阿萨德、伊拉克的萨达姆还是利比亚的卡扎菲，在内部治理上，这些人无一例外是横征暴敛，穷奢极侈。

财富高度集中于统治家族和集团，萨达姆和卡扎菲倒台后，都查出他们在海外有上百亿美元的存款，阿萨德家族在战火连天之时也不忘在海外订购奢侈品。

放眼整个阿拉伯世界，3亿总人口中贫困人口却接近9000万，失业率居高不下，甚至在沙特这样富甲天下的王国也高达30%。在这样的民生水平下，人民虽然表面上作拥护状，内心的不满却日甚一日。

“原教主义”宗教与世俗政权的天然矛盾

穆斯林占大多数人口的国家不太民主的事实让我们很容易得出一个结论，就是伊斯兰教本身固有的一个特征就是，它与民主政治相矛盾。

然而，这是“原教主义”宗教与世俗政权的天然矛盾。

几乎所有轴心文明都出现了专门的神职群体（教会、牧师、僧侣、乌力马［伊斯兰教］），他们在体制上与国家分开，拥有对超越性的解释权，从而能够限制国家的道德权威。因此，他们主导着一个不处于国家管辖范围内的独立领域。

东方佛教的演变

就我个人而言，佛教一个非常包容的宗教，但是在中国的历史上，对于佛教一共进行过四次武力镇压，也就是我们经常说的“三武一宗灭佛”，其中，“三武”指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，“一宗”指的是后周世宗，而“灭佛”则是指用各种方式对佛教进行打压、缩减，甚至，是消灭。

北魏太武帝“灭佛”

北魏太武帝“灭佛”是中国历史上的第一次以国家层面，对佛教开展的镇压活动。在此之前，佛教在大多数地方的支持下，在中国这片土地上蓬勃发展，势力不断扩大。

而太武帝之前也信佛，也是非常尊重佛法和僧人，

由于，僧人们不服兵役、不交税费等等，直接导致佛教与国家争夺财富！甚至政权的控制权！

太武帝时期对于佛教的镇压可以说是手段非常残酷的，对于僧人，无论老少，全部坑杀，对于那些制造、修建佛像的人，也不放过。这场灭佛活动整整持续了6年，在这次浩劫中，大量僧人被杀，寺院被捣毁，只有少数幸免于难的僧人则逃到了南方。

北周武帝灭佛

佛教的发展迅速，势力越来越强。最鼎盛时期，僧人达到200万，寺庙3万多处，同样僧人享有免赋税、免徭役的优待。

周武帝没有采取屠杀僧人的残暴手段，只是让僧人还俗并采用征用寺院的土地等“温和”的灭佛手段。

唐武宗灭佛

唐朝时期，经历过玄奘取经，使得佛教的地位明显提升，佛教也得到了一定程度的发展和壮大。到了公元841年，唐武宗登基，那时候的佛教势力规模已经相当大了。全国5000座大小寺院，庙宇40000多座，僧人30万人，良田十万亩。

不仅物质资源非常丰富，很多僧人还在朝中掌握大权，且很多官职都是僧人在担当。使得僧人之间也逐渐形成了政治势力，并且，与朝廷的正统管理形成了冲击，直接影响到国家的政治秩序。这样的发展形势，使得国家兵员紧张，财政收入减少

唐武宗开始了“灭佛”的一系列动作，没收寺院财产、驱赶僧人、捣毁寺庙等等。在这次灭佛运动中，全国4600座寺庙被毁，26万僧人还俗，收回土地数千亩，寺院财产更是数不胜数，政府可谓是“收获颇丰”。

民主改革解放了百万农奴和奴隶

民主改革前，西藏处于政教合一的封建农奴制统治之下，由官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主组成的农奴主阶级对广大农奴和奴隶进行极其残酷的政治压迫、精神奴役和经济剥削。而集政教大权于一身的达赖正是政教合一的封建农奴制的产物，是旧西藏封建农奴主阶级的总代表，是披着宗教外衣残酷剥削劳动人民的最大农奴主。

民主改革后，解散了压迫西藏人民数百年的噶厦政权及其所属的军队、法庭和监狱，废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。

《十三法典》和《十六法典》，将人分成三等九级，以法律的形式确认和维护人的社会政治地位的不平等。法典明文规定，上等上级的人的命价为与其尸体等重的黄金，而下等下级的人的命价仅为草绳一根。农奴主占有农奴的人身，可以随意买卖、转让、赠送、抵押和交换农奴，掌握着农奴的生、死、婚、嫁大权。不属同一农奴主的男女农奴结婚要缴纳?赎身费?，农奴的子女注定终身为农奴。农奴主可以任意打骂农奴，对农奴使用断手、剁脚、剜目、割耳、抽筋、割舌、投水、投崖等极为野蛮的刑罚。

其根本在于 实行“政治统一、信教自由、政教分离”。

其实，17世纪末，清中央政府首次管理达赖喇嘛的转世事务

1737年，五世班禅额尔德尼圆寂，清中央政府对其转世灵童认定过程进行管理。

1740年，经扎什伦布寺喇嘛寻访、护法神降神,七世达赖喇嘛派代表会同西藏地方政府官员共同确认了五世班禅额尔德尼的转世灵童，并由驻藏大臣纪山向乾隆皇帝报告，获得批准。七世达赖喇嘛给灵童取法名为罗桑班丹益希（blo bzang dpal ldan ye shes，1738-1780）。

1793年颁行的《钦定藏内善后章程二十九条》开始对活佛转世进行规范化和法制化管理，1936年《喇嘛转世办法》的颁行更是将活佛转世制度化、规范化。

这个话题很敏感，不说了！

但是个人，坚决支持废除喇嘛管辖权！

欧洲的宗教改革

众观历史，在基督教历史上，限制天主教教会的政治地位的斗争持续了漫长而又痛苦的历史时期。

中世纪一千年是欧洲最黑暗时期

欧洲中世纪，指公元5—15世纪，从西罗马帝国衰亡开始，延绵千年直到文艺复兴。

中世纪神权至上，教会禁锢思想，控制人们生活，从生到亡。

教会统治下的千年中世纪，是欧洲史上最黑暗时期，那是欧洲人自己都不愿提及的沉重。几乎人类所有苦难，愚昧、无知、丑恶、荒蛮、迫害、残酷、瘟疫、天灾、战乱、饥荒……中世纪都演绎的淋漓尽致。

教会名下的土地占到了欧洲总数的五分之一，但是，这远远无法满足神棍们的贪婪！

教会向农奴征收什一税（收入的十分之一），并且宣扬农奴制度的合理性，让农奴们从思想上接受自己的命运，放弃反抗的念头。

什一税到底有多重，可能你们没有啥概念！

什一税到底有多重？

古代中国的税率：

• 汉代：初期十五税一，后减为三十税一，即约6.67%到3.33%

• 隋代：税收应该在6%左右

• 唐代：两税法后，税率约为十五税一，即约6.67%

• 宋代：两税税率以每亩1斗为基准，约为十五税一，即约6.67%

• 元代：不足7%

• 明代：不足4%，大约四十税一到三十税一

• 清代：不足7%

中世纪教会的什一税税率（10%）普遍高于古代中国的税率。关键是这版神棍不负责世俗政权的政府任务！

教会为严格控制科学思想的传播，中世纪晚期欧洲很多的科学家如布鲁诺、希柏提亚等都被极端宗教分子活活烧死，许多的科技书籍都被付之一炬。

在中世纪的欧洲，按照天主教会的观点来看，肮脏的躯体被视为可以更加接近上帝，不洗澡被看做是圣洁的象征。

路易十四一生中只洗过两次澡，他的夫人亦是如此；詹姆斯一生中从未洗过澡

有些常年不洗澡的人，甚至会被认为是圣人。于是在这种扭曲的精神鼓励之下，许多虔诚的基督徒开始了漫长的“浑身污秽的修行历程”:圣亚伯拉罕阁下坚持50年不洗澡，最终成功被封为圣人；圣西蒙先生任凭蠕虫在他溃烂的伤口上蠕动啮咬，也不肯对伤口进行一次清洗，直至死亡；法兰西的国王亨利四世的母亲坚持一辈子不洗澡，被册封为圣女阿涅丝……为了博取声望或是坚持“信仰”，他们选择了这样一种极端的方式，像是在挑战世界纪录一样，痴迷于这种扭曲的生活方式所带来的快感。

由于宗教限制科学研究，导致欧洲科技极端落后，医学极不发达。当瘟疫爆发，流行病来临之时，欧洲人在喊着上帝保佑的痛苦声中，纷纷倒地死亡。

宗教改革

1324年帕多瓦的马西略在发表了《和平保卫者》的时候就开始维权，那么整整持续了六个世纪，教会才完全和民主政治和好。

1075年，改革派强势人物格列高利七世成为教皇，并发布《教皇敕令》，宣称只有教皇具有任免主教，制定新法规，设立新教区的权力，只有罗马主教堪称普世主教，有权废黜皇帝，罗马教会永不犯错误，教皇永不受审判等等。敕令明确了世俗皇帝无主教叙任之权，重申了教权高于皇权的古老法则。

1517年，利奥十世在德国兜售赎罪券成为了最终导火索。马丁路德针对赎罪券，发表了《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕，并迅速在各国蔓延，得到了广大人民群众、新兴资产阶级和部分封建贵族势力的支持。

宗教改革挑战了教会的权威，促使人们重新审视政治体制的合法性，推动了欧洲民主政治的发展，如英国的议会制度

最关键的是，宗教改革打破了天主教会对知识的传播和学术研究的限制，促进了科学、文化和艺术的发展，出现了许多杰出的思想家、艺术家和科学家！

宗教改革：构成中世纪和近代社会的历史分水岭

宗教改革运动中改宗信教的国家多成为发达的资本主义国家，而抵制宗教改革的国家国运衰落

宗教改革强调圣经的重要性，主张人人都应该阅读和理解圣经，促进了普及教育的发展

宗教改革促进了西方社会的思想解放、信仰的自由、政治的民主化，对西方宪政主义政治体制产生了影响

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坐拥18亿教徒的伊斯兰教为何如此保守？

伊斯兰教和其他三大宗教还有一个最大的区别，释迦牟尼发明佛教以后不久就圆寂了， 耶稣更惨， 传教传到一半被盯上十字架， 只有穆罕默德， 不仅发明了伊斯兰教， 还在有生之年， 凭借着宗教的力量， 成为阿拉伯帝国的政权统治者。

他既代表了真主的意愿， 他还拥有管理民间的权力，这就是西方和东方都未曾有过的政教合一体制（罗马教皇国除外）。

这一点很重要， 穆罕默德有充足的时间，让他的伊斯兰宗教思想通过统治手段，来规范人们生活的方方面面。搞到最后， 人们的衣食住行，婚丧嫁娶都被伊斯兰教规范和约束， 宗教就是生活， 生活就是遵循宗教。

穆罕默德40岁仿照基督教发明了伊斯兰教， 伊斯兰教是单一神教，万事不求别人， 只需要求真主安拉就行了。

伊斯兰教既是信仰，又是律法，为信徒制定了从生到死的生活准则。在这个体系下，每个人的大部分时间和精力都会花费在宗教上。

伊斯兰教从诞生之初到至今为止，从未出现过任何一次进步的宗教改革。

伊斯兰教无法改革成功

等到奥斯曼帝国灭亡的时候， 欧洲人早已经开着飞机上天，而阿拉伯人还停留在冷兵器时代，比当时的我们还要落后一大截。

土耳其国父：凯末尔改革

1924年3月，废除哈里发制。凯末尔当选为共和国第一任总统，被称为“土耳其之父”。600年之久的奥斯曼帝国寿终正寝。

1925年2月25日国会通过法案，宣称宗教不可在政治中被用作工具。

凯末尔主义意识形态向迷信开战，禁止伊斯兰学者的业务继续进行，并且和新生的律师、教师、医生阶层一起，全面走向西化！

1928年，土耳其从宪法中删除了“伊斯兰教为土耳其国教”的条文。

1934年，另一项限制服装的法律获得通过，关于穿着“禁止服装”的法令。法令禁止任何基于宗教的服饰，譬如面纱和包头，并同时积极推动西式服装的普及。

1938 年 11 月 10 日上午 9 时 05 分，凯末尔与世长辞，享年 57 岁。

1938年，土耳其的工业总产值比1929年增长了80%！因为他，才有现在的北约土耳其！

他的葬礼堪称盛事，举国悲痛，遗体安放在安卡拉一座宏伟的陵墓中。

土耳其总统埃尔多安：从救世主到倒车手！

2002年，正发党在议会选举中大获全胜，埃尔多安于次年出任总理。

首先，他通过修改宪法，变相延长了任期。人们之所以发明任期制，其中一个主要原因，是认为长期执政必然导致腐败，在一个人刚上台时，总是会向腐败开刀，这时的社会风气可能是最好的，但随着执政期的延长，他的裙带关系逐渐建立起来，就形成了新的腐败圈，这时就需要换上新人来斩除新腐败。如果一个人任期过长，对于腐败的清理工作就无法进行，导致社会腐败的沉淀，从而影响经济。经过十几年的执政，埃尔多安已经足够腐败，他的老友成了总理(在他当选总统后)，女婿成了财政部长……“执政党已经丧失了自洁能力”，成为人们对他最多的指责。

其次，为了长期不下台，他必须讨好那些数量更大的保守派选民，他开始有计划地破坏掉凯末尔树立起来的世俗化方针，实行宗教回归。于是，伊斯兰教突然堂而皇之登台，越来越影响土耳其人的生活。这和他刚上台时坚持的政教分离形成了对比。

埃尔多安走向神棍

在经济上，亚洲威权主义的另一面也逐渐暴露。在这种模式下，要想发展，必须由政府主导大量借债，大量花钱。这容易造成通货膨胀。并且，当经济快速发展一定时期之后，容易因为浪费和外债问题而导致突然地汇率崩溃和经济断档。日本当年的发展就暴露了这个问题，俄罗斯在普京的带领下，也在几年前步入这个漩涡。

2014年，一土耳其里拉(以下简称里拉)大约折合人民币三块多，土耳其的消费水平略高于中国，但比欧洲低得多。

2017年，一里拉已经只能折合人民币约两块钱，当地消费水平随之下降，……

从2017年底至2023年7月末，土耳其里拉兑美元已贬值约86%。

不止土耳其，伊朗、阿富汗、利比亚、叙利亚、伊拉克等等，都是短暂的世俗化，然后是…………

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