天注定之叙利亚(1)：阿萨德拜灵隐寺的菩萨与勾搭俄东正教

明朝开国皇帝朱元璋也下旨在灵隐寺大雄宝殿的正中供奉国运禄位。

每年农历春节和中秋节，灵隐寺都会举行隆重的国运禄位法会，由高僧诵经祈福，祈求国泰民安、风调雨顺。

2023年9月21日，叙利亚总统巴沙尔·阿萨德飞抵杭州，参观了杭州的灵隐寺！

灵隐寺千年传承的规矩，破例为他开启了正门，并且铺上了红地毯。

阿萨德家族经营叙利亚凡五十余年。但大马士革也好，整个叙利亚也罢，在建设方面乏善可陈。如今离去，也不能说是“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”，毕竟，这个国家几乎天天处于干戈之中。

2015年，阿萨德政权已濒临破产边缘。叙利亚政府几乎无力支付自己的军费，当时阿萨德仅控制着该国约10%的领土。

大马士革政府向长期盟友、在叙利亚拥有军事基地的俄罗斯寻求援助，莫斯科派出战机在叙利亚上空投下炸弹，…………

大鹅深陷“俄乌闪电战”中，有朝鲜支援，尚能饭否！

叙利亚，就完犊子了……

叙利亚阿萨德政权，完了！起码明面上还是一个所谓的世俗化“民主”国家。

但是如果穆斯林上台，或许…………

西域佛国的覆灭记

公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。

在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这样的译经大家。

穆斯林的疯狂扩展

虽然穆斯林起步比佛教晚，但是打佛教绰绰有余

• 有自己的党纲——古兰经，

• 有自己的党支部——清真寺，

• 有自己的政委——阿訇，

• 有自己的党规——伊斯兰教法；

• 有自己的最高理想和共同理想——为主道而奋斗，向全世界传播信仰；死后进乐园；

• 有自己的政治生活——阿訇宣讲、信徒礼拜，一生中必须回总部受训一次，受训后在本组织中的地位和荣耀得到提升；

• 有自己的整风运动——无论贫富和地位，每年禁食一个月，期间停止娱乐和战争。

• 有自己的税收体系——天课。

• 有自己的民政系统——清真寺会接济穷困穆斯林，介绍婚姻等。

• 有自己的政治敌人——不信主道的卡费勒。

• 有政治生态中常见的派系区分——极端派和温和派（可类比左派和右派）。

• 有秉持相同理念的强大外援——沙特等穆斯林国家，以及其他伊斯兰组织。

自伊斯兰教在7世纪中叶伴随着阿拉伯人的刀剑进入波斯后，伊斯兰教成为了古老波斯民族的国教。

圣战

佛说，佛度缘人！但世界绝大分的宗教，包括基督教在内的大多数宗教，其教义里都有部分内容表达了“信者得救，不信者下地狱”的极端思想！

但是穆斯林对于不信教者，则：

不信道者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们头上(22:19)

他们的内脏和皮肤将被沸水所融化(22:20)

他们得受铁鞭抽打（22:21）

 他们每因愁闷而出逃火狱，都被拦回去。你们将尝试烧灼的刑罚吧！(22:22)

他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里被逮捕，而被处死。（33:61）

你们的主说：“你们要是祈祷我，我就答应你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火狱。”(40:60)

比如 ISIS（伊斯兰国），其对领土主权的诉求包括了大半个非洲、整个中亚、西亚以及中国新疆。一切都围绕一个主题，杀人，无休止地杀人，杀掉一切反对邪教和极端组织的任何人，以便建立邪教组织领导的恐怖主义神权政体。

喀喇汗王朝以伊斯兰教为国教后，建立了政教合一的体制，对境内的佛教僧人不断迫害。两年后的962年，喀喇汗王朝首都喀什噶尔（今喀什）发生了一场佛教徒反抗强迫改变宗教信仰的暴动，遭到喀喇汗统治者的严厉镇压。

长期的战争给南疆地区的社会经济造成了空前严重的破坏，千百万人或家破人亡，或流离失所，人口锐减，田园荒芜，南疆发展停滞，中原王朝在南疆一千多年的汉化影响至此中断，南疆开始伊斯兰化。（新疆版百年战争）喀喇汗王朝以“圣战”的方式将伊斯兰教传播到于阗地区，结束了佛教在这里千余年的繁荣。

早在阿拉伯帝国时期，阿拉伯人从非洲抓走了1300万黑奴，因为阿拉伯人喜欢把奴隶阉割了用，所以在阿拉伯没有多少黑人。

而穆斯林和班图人卖给欧洲人的黑奴有1000万。

在奥斯曼帝国境内的一些经济重镇，奴隶占到全城总人口的40%，帝国的首都——伊斯坦布尔，奴隶占全城人口的1/5。

在1500年到1650年间的150年里，就有100万信仰基督教的斯拉夫人被鞑靼人卖往奥斯曼帝国境内大大小小的奴隶市场，占克里米亚汗国奴隶总出口量的70%。

奥斯曼帝国在克里米亚总收入的29%来自奴隶贸易。

1991年，苏联解体，车臣随即宣布独立，杜达耶夫宣布就任总统。随后，车臣立即成为一个犯罪者的乐园，古老的奴隶制竟然在现代死灰复燃，首府格罗兹尼广场又公开出现了奴隶市场。滞留于车臣的俄罗斯人，又被车臣人变卖为奴隶。

奴隶贸易于1999年在车臣达到顶峰，就像一个车臣奴隶贩子说的那样，“自由当然是好，可不能当饭吃”，这项野蛮的生意一度成为车臣经济收入中很重要的来源，“在车臣，最赚钱的商品就是外国人”，是几乎人尽皆知的现实。

为了稳固伊斯兰教的国家地位，统治者们颁布了一系列极为苛刻的法令。比如在马哈麻汗（在位时间：1408—1416）执政时期，那些没有皈依伊斯兰教或对伊斯兰教规自由放任的居民，将会受到极为严酷的刑罚：

“蒙兀儿人如果不缠头巾，他就要用马蹄铁钉入这个人的头中，这种做法是司空见惯的。不信教的人面临杀头的危险，能背诵《古兰经》的人则可以免于征税。”

迫于生计，大多数人不得不主动抛弃本来的宗教信仰，转而皈依伊斯兰教。由此可见，伊斯兰教在新疆地区的两次传播高潮，都是在世俗统治者的支持下得以实现的。

同治陕甘回乱

1862年5月，参加过云南回民暴乱的阿訇——任五来到了陕西华县，煽动陕西和甘肃的回民向清廷发动了圣战。伊斯兰教的圣战就是可怕的、大规模的仇恨性屠杀。

回民的首领们组成了回民军，打着反清复仇的旗号，大张旗鼓地向汉族聚居地发起了进攻。可怜的大多数汉族人还根本浑然不知，就遭到了灭顶之灾。回民军袭击了汉族的村庄和城镇，不论男女老幼，全部杀死，其邪恶与凶残无以复加。

由于清廷要派兵镇压太平军和捻军，抽不出足够的兵力和优秀将领来对付回乱，所以开头几年回民军屡屡得胜，发展很快。西部的回乱已经漫布陕西、青海、甘肃、新疆等地，境外势力也开始插手，并在新疆建立了阿古柏汗国。

清末回民暴乱使陕甘两省的人口数量骤减。在战争中，回民军对汉族等非穆斯林民众进行了血腥屠杀。据《中国人口史》一书的统计，回民暴乱前的咸丰十一年（1861年），甘肃（当时的甘肃包括今宁夏和青海省西宁市海东地区）全省人口总量约1945.9人，战后的光绪六年（1880年）人口仅存495.5人，人口损失1456万人，其中多数为汉族人口。损失比例为75％。陕西人口在咸丰十一年（1861年）有1394万，从同治元年（1862年）到绪光五年（1879年） ）的17年间锐减至772余万，人口损失总数高达622万，大约占战前人口总数的44.6%。合计损失人口2000万以上。

巴米扬大佛（Buddhas of Bamiyan）是位于阿富汗巴米扬省巴米扬镇境内的佛像，深藏在阿富汗巴米扬山谷的巴米扬石窟中，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

所以，

灵隐寺

杭州灵隐寺是中国国保、世界遗产，被誉为中国十大名寺之一！

公元326年（东晋咸和元年），印度僧人慧理来到中国传教，后因此处景色奇幽，以为是“仙灵所隐”，就在当地建立寺院，取名为“灵隐”。

五代时吴越国王钱俶笃信佛教，对灵隐寺的建设倍加关心。当时灵隐寺达到了九楼、十八阁、七十七殿堂、僧众三千的规模，成为江南地区的佛教名刹。著名僧侣永明延寿、大慧宗杲、佛海慧远等人，都曾担任此寺的住持。传说中的济颠和尚也在此寺出家。

白居易在《冷泉亭记》一文中说：“东南山水，余杭为最；就郡言，灵隐寺为最。”

灵隐佛教文化盛于南宋时期，也是佛教中国化的典型代表和成功案例。

南宋时期僧人普济在灵隐寺编撰《五灯会元》，成为禅宗经典之一。

1700年来，经历无数劫难（据说兴毁次数达14次），起起落落之间，难拂其东南之冠、禅宗十大古刹之地位。

清朝时灵隐寺地位已极尊崇，康熙曾来过4次。

雍正时寺庙已拥有2000僧人。

乾隆帝则来得更勤，6次。

1860年，太平天国军队进攻杭州，灵隐寺包括上中下天竺，几近全毁。

1910年，灵隐寺昔征主持决定重修大雄宝殿，得盛宣怀出资十五万两支持。大雄宝殿需高十三丈五尺（约40米）

到过杭州灵隐寺的人，都对大雄宝殿内巨大高耸的柱子印象深刻，三四十米高的楼啊，如此巨大匀称的柱梁，遍寻九州大地，也不太可能找到合用的木材，我每次去都要敲敲柱身，怀疑是否用混凝土仿制的。

而另我意外的是，这些居然来自资本主义的捐助。

砍光了全美国最大的一批红松

杭州灵隐寺大雄宝殿里，这几十根高耸入云的柱子，每根都要两人手牵手环着才可以抱住，它们全部来自遥远的美国。

美国慈善家大来先生

罗伯特·多勒（Robert Dollar），大来此名想必是其姓「Dollar」的译音。

1844年，大来出生于苏格兰的福尔柯克（Falkirk），父亲是一家木材公司的经理。9岁时母亲去世。

1857年举家移民到加拿大。14岁时开始在伐木场打工。

1866年起，大来升任英美木材公司经理，并在这一阶段开始记日记，一直坚持到42年后的1918年。这些珍藏于哈佛大学怀德纳书库与各大图书馆的日记与回忆录，极为真实地还原了他与中国之间的交流史。

1900年，大来轮船公司（Dollar Steamship Company）在旧金山正式成立，罗伯特·大来担任公司主席，他的儿子斯坦利·大来（Stanley Dollar）担任秘书长。

1901年，大来买下一艘6500吨位「阿拉伯人号」轮船，首次涉足对华贸易，有关大来与中国的关系在下一章节详述。

1928年3月19日，「船长大来」（Captain Robert Dollar）来到人生巅峰，他登上了《时代》杂志的封面。并被美国媒体誉为与亨利·福特、杜邦、洛克菲勒等齐名的，创建美国的「五十大伟人之一」「太平洋沿岸的伟大长者」(The Grand Old Man of the Pacific Coast)。

根据统计，自1902年到其去世前，30年间大来访华多达33次。在每次航程需要二十余天的当时，33次越洋旅行意味着大来至少要在太平洋的轮船上耗去将近1500天的枯燥时光，也使其成为那个时代来往中美之间最为频繁的商界领袖。

大来先生的杭州情缘

1910年（宣统二年）4月，大来首访杭州。

在钱塘江边上，成为「中国最美大学之一」之江大学堂（现浙江大学法学院）的创始赞助人之一。

在坐船从上海苏州河途经京杭大运河来杭州路上，大来回忆：

我们访问了杭州，美国长老会正在那儿创建之江大学堂，我做出了一些安排，准备从物质上给予他们一些支持。

在育英书院（Hangchow Presbyterian College，之江大学前身，也是教会学校）师生的演讲中，大来指出：

我要求你们尽一切努力来创造一个团结和爱国的中国，以便使你们的国家在世界之林中能占据一个适当的位置。有一句老话说，中国一旦苏醒之后，将成为世界上最强大的国家之一，也许就是世界最强大的国家。你们可以相信，美国会帮助你们达到这一目的。我请求你们要保持和增进民众之间的这种友谊，以便美国能够帮助你们的国家获得这种值得向往的提升。

1911年（宣统三年）10月，大来再次到访杭州，就美中关系问题对之江大学堂师生发表演讲：

鉴于中国人在目前这次内战中所经受的巨大苦难，我可以向你们保证，在为中国争取和平保障，以及建立一个公正和稳定的政府这些方面，美国将会走在世界的最前列。从历史经验中你们已经得知，美国目前并不企求，将来也不会企求得到任何中国的领土。只要能力所及，美国也会制止任何其他国家从中国割取任何领土的企图。

具体参考：https://news.qq.com/rain/a/20240321A0926M00

杭州之江大学，大来先生就开过数目惊人的支票。

1918年，之江大学校长费佩德（Robert Ferris Fitch）在为之江大学募捐的过程中，又从大来和另一位美国实业家戴维·甘博（David Gamble，宝洁公司创始人，可能是之江大学最大赞助人）募得巨资建造学校图书馆大楼和购买图书。

民国后，大来先生见孙中山黎元洪这些我们历史书里的大人物，就像我们去隔壁串个门似的。

无论出于拉拢与宫保盛宣怀的个人关系，还是大来推进中国贸易的需要，大来不仅决定将二十八根巨型红松免费捐助给灵隐寺，还承担了这批木料运输的巨额费用，并为如何运输这些巨型木材操心费力。

这些功绩，时代无法磨灭！

跑题了，…………

世俗化之路：回归民众生活

  “现代性”（modernity）一词来源于公元后五世纪的拉丁语形容词 “modernus”和副词“modo”，本表示 “现在、目前”（just now，presently）。

路德带领的宗教改革领袖们，通过与德国导师梅兰希顿和人文主义王子伊拉斯谟等代表人物之间的密切关系，以维滕贝格大学为中心，促进了经院新学的诞生，从神学上开启了现代性。

但是，就本人来看，穆斯林暂时无法出现  宗教大改革，或许只有出现中国类似的

毕竟伊朗、阿富汗也曾经世俗化过，但是……

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