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    不要神圣化某人:晚节不保的国学大师林语堂

    Author:zhoulujun Date:

    感觉我们总是喜欢拿圣人的标准 去 看各种大师、领袖!将其神化,而不能接受其任何污点。在南洋大学个事情上,大师节操确实碎了,但是个人认为不能彻底否定林语堂大师

    总体来说,师林语堂大师还是非常好的!

    但是在南洋大学个事情上,确实…………节操碎了一地,无法洗

    1953年1月,新加坡福建会馆倡议由会馆成员(包括马来西亚华侨华人)共同捐资创办一所华文高等学校——新加坡南洋大学。

    新马地区华侨想要复兴文治,筹集了400万美元的巨款建造了南洋大学,本来请来了清华的前校长梅贻琦担任校长,但林语堂应邀前来后开门见山提出要当校长,考虑林语堂影响力如此之大,对创办南洋大学有很大好处,自然没什么问题。

    林语堂从1954年10月接任南洋大学校长,1955年4月离开,在新加坡刚好半年。

    而南洋大学则到1956年才正式开课,林语堂是否算是“出师未捷身先死”呢?

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    到了后,林语堂要把已经动工兴建的校舍拆除重新设计,没有周全考虑南洋大学是华人捐资并且相当部分是底层华人捐献辛苦钱筹建的——这些钱都是侨胞们在外打拼多年,一点一点凑出来的!

    并且他要求全权支配两千万建校资金等等。

    1950年1月,南洋橡胶大王,新加坡福建会馆主席陈六使在会馆联席会议上,倡议创办一所华文大学,并即席认捐500万元。

    他说:“吾人为维护华人文化之长存,实有创办大学之必要。就目前情形而观,吾侨中学生无处可资升学,实迫使吾人不得不创办大学

    陈六使登高一呼,新马华人社群的工商界、文教界、劳动界,空前热烈的响应支持。上至富商巨贾,下至贩夫走卒,都做出了巨大努力,出现了当时全新加坡1500多名三轮车夫义拉、演员义演、的士司机义驶、建筑工友献薪、舞女协会义舞、理发师义剪、赛马协会义赛,以及义卖、义唱、义画、义展、个人义捐等等诸多善人善行,再由各个华人支会统一上交,就这么一元一角一分的,筹款愣是凑出1500万元之多

    数以千、万计的南洋华人在异国他乡,忍气吞声、含辛茹苦一辈子,为了下一代能接受良好的教育,不惜省吃俭用、义卖义舞,想用血汗钱筑起的大学

    更加过分的事,林语堂任命女婿黎明为行政秘书(等同副校长),女儿林太乙为校长室秘书,侄儿林国荣为会计长。

    将自己女儿、女婿、侄子都安排为南洋大学副校长、校董以及办公室主任等职,又将好不容易建好的校舍全部推平,重新耗费巨资建立新的校舍,极大的浪费南洋华人的血汗钱。

    对于这个捐资筹建大学,林语堂还要求南洋大学开出高额的工资,提出给自己月薪3000元外加600元办公费,这个工资水平在当时全世界校长中是最高的,比哈佛和牛津大学的校长待遇还要高出一截,林语堂的高薪要求南洋校董也答应了。

    但林语堂还不满足,打算把南洋大学建校的全部资产2000万收入自己囊中支配管理,相当于争夺财政大权,这项无理的要求终于惹怒了筹建南洋大学的校董和出资人了,双方争论不休,林语堂一气之下将南洋大学校董告上了法庭,声称自己可以退出南洋大学,但南洋大学必须赔偿30万5203元(约十多万美金),这在当时足够建造一座新的教学楼了。

    资遣费十万美金。这十万美金是侨领陈六使为了“避免浪费公款”,个人回捐相同金额给南大,等于自己掏腰包送走林语堂。

    无论是谁掏钱买单,节操真的碎了!

    但最后侨胞们还是花了这三十万元,将林语堂这位大师打发到美国,南洋大学出了巨资,林语堂输了名声,可谓晚节不保。

    也许林语堂是按照经济社会的规则办事,类似今天的提前解除合同就要付给一定的赔偿金。但熟悉中国文化的林语堂这时候却没有把握好中国的人情,这一伸手接受,就等于把所有的人情都撕没了

    于是各种非议自然汹涌而至。然而林语堂还是没有在非议中自行自远。他在报刊杂志和演讲中发表了不少关于离开南洋大学的言论,其中诸多是不当和带有攻击性的言论,这就让他的背影愈来愈小。


    林语堂本身虽然留有自传,包括早年写的《林语堂传》与晚年写的《八十自叙》,但他本人对于执掌南大校务的这段历史,却几乎不曾提及;印象中他仅是在《八十自叙》之《第十一章论美国》忆述他与美国作家赛珍珠(Pearl S. Buck)多年的交往及友谊的破裂时,以“我要到南洋大学去做校长”一笔带过。[

    不得不提的是,林语堂去世后,被视如林语堂代言人的林家次女林太乙,在其著作《林语堂传》之第二十章《南洋大学校长》,以片面说辞合理化及美化林语堂在南洋大学任职期间种种备受争议的言行举止,相对之下,也丑化了她笔下包括陈六使、李光前在内的一群“南洋华侨”。



    但是,我个人觉得,不能彻底否定 林语堂

    比如林语堂大舅子病亡后留下二十多口人需要他接济;自己姐夫去世后留下八个孩子需要他接济;自己大哥去世后留下孤儿寡母也需要他接济;二哥失业,留有七个孩子需要他接济,三哥半失业,三嫂体弱多病,也需要他救济

    1940年,林语堂返回国内,在重庆购买了一幢四室一厅的五间居室作为住家,后来出国则捐赠给“中华全国文艺界抗敌协会”,抗战时期,在法国的他还捐款4220法郎,认养了6名中国孤儿,顺便把将《宇宙风》的版权赠给大嫂,补贴大嫂家里。

    感觉我们总是喜欢拿圣人的标准 去 看各种大师、领袖!将其神化,而不能接受其任何污点……


    后记

    1980年,李光耀开列三项抉择,关闭南洋大学。 1981年,李光耀在原址建立南洋理工学院,1991年升格成南洋理工大学,不是原有的南洋大学。

    在南大成立时,新加坡前总理李光耀是当时反对党领袖。从当时起,一直到日后担任总理,他对南大都抱持反对的态度。

    李光耀晚年自己也承认,他于1959年出任新加坡总理以来,就等待时机对付陈六使以及南洋大学

    南大从1965年至1979年间,迫于政府的压力,在学制、课程、人事、教学语言、招生等方面,都有不少变更,最终已成为一所以英文为主要教学语文的大学。然李光耀治下政府依旧不肯善罢甘休,强势推行英语教育,大量关闭华人小学中学,釜底抽薪,使南洋大学失去生源。最终1980年南洋大学在政府的逼迫下并入新加坡国立大学。

    南洋大学并入新加坡国立大学后,新加坡政府铲除了南洋大学全部遗址,在原校址上建立南洋理工学院,南洋大学的所有痕迹全部被湮灭。政府禁止所有媒体提及南洋大学,今天很多新加坡人也已经不知道历史上曾经存在过南洋大学。


    李光耀政府,为了新加坡独立发展之路不惜如此“焚书坑儒”。





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