寒门为什么难出贵子
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说实话，身为一个出身普通的人，虽然我从几年前开始就经常能够听到很多人感慨，“富的人越来越富”，但我只是浅显地理解为，他们比我们多拥有钱，凭借此去投资去赚取更多的钱。
我们只是起点不同。如果穷人有了钱，一样可以越来越富。
马太效应嘛，就像适者生存一样，是世间最冰冷的规则，却又无处不在。没什么好觉得不公的。
可我近两年，终于渐渐认清，“富人越来越富”，不止是因为他们一开始就多拥有的投资资本；
穷人越来越穷，很多时候也不仅是是手头没钱做不了想做的事。
出身的区别给人带来的差距，远不止在起点时的财富、受到的教育和拥有的资源这么简单。
真正让我觉得有难度去跨越的，并不是财富、资源和地位上的差距，而是家境的不同给一个孩子带来的格局和心态的巨大差异。
这两项在这个社会阶层流动逐渐减少的时代，对于长大后年轻人的事业人生的影响，远比努力和天赋来的重要。
为什么这么说呢？
因为这是一个若想成就大事业，既有机会越来越少（已经被大佬们瓜分完毕，马云王健林那个时代已经过去），需要去挖掘风险较高的潜在机会，也需要付出更多成本的时代。
而富裕人家的孩子，往往更有勇气、底气冒险去做这些事，也更能把这些事做好做大。
因为金钱的充裕，带来的是长久以来形成的无后顾之忧的笃定感，和没有什么是输不起的底气。从而带来的是对所做事情必须高标准的极致要求，是一个年轻群体长久以来充沛的自信，和在面对选择时的更有魄力更有格局。
这一点我以前感触不深，在学业和单纯的职场上，都不存在太多的机会成本，所以不怎么用的上格局这个玩意儿，因为自己尚且还算混的可以，没有发现很多心有余而力不足的情况。
但这两年因为自己创业做品牌，感触和无力感真的特别深。
由于我到现在为止，所有的资金都是自己辛苦攒下的，这种钱财来之不易的过程让我在做很多决策的时候，明知怎么做可以更好，但却无法孤注一掷那么去做。
所以很多时候，产品没有做到百分百满意，宣传舍不得花大钱，该找优秀的高管做的事得一个人包揽，为了节约一些钱浪费了不该浪费的时间………这许许多多的事，我知道自己做的是不对的，总结的时候也总结成让自己很羞赧的格局不够。
但如果知道问题在哪，照理说不会再犯，对吧？问题就在于即使心知肚明，下一次仍会这样。
因为我就算相对来说很勇敢，依旧不敢拿所有的家当来豪赌，我怕输，怕重头再来。
这是成长过程中无数次认知到家里不够有钱、妥协、退让、放弃、牺牲、自卑、为家人考虑后的根深蒂固的思维方式，非一时可以改变。
当想做一件事，想成为某种人，或者面对一项可能影响到成败或者未来的关键决策时，富足人家的孩子往往能不计成本，不计得失，勇往直前。
而像我这样清寒家庭出来的人，常常会权衡利弊，考虑周全，退而求其次，或者忍痛割爱自己觉得非常好的想法和念头。
因为没资本，没退路；因为没后路，输不起，不敢输。
即使能成为优秀的人，格局也不会特别大，这是我现在经常觉得可惜的一点。
这两年，我常会去留心那些做的优秀的品牌，产品，工作室，公司的主理人或创始人，我发现有很大一部分都是家境优渥，平日自己生活水准很高，对自己做的产品要求极高对细节把控极严的完美主义者。
我认识的一个姑娘，家里条件特别好，老爸是影视业内数一数二的老总，她自己却特别爱美食，“不管花多少钱，不管能挣多少钱，我要把这东西做到最好，做成我喜欢的我最想要的样子”，这是她每一次做产品时挂在嘴边的话。
这也是他们那个阶层里很多人的共同点。
他们并不是传统以为那种败家的富二代，大多也都是高学历，高素质，高要求，高标准，高格局的理想主义者。 因为有足够的资金保障，理想主义者的理想，往往能实现。
而这种话，我却不敢说，我也不敢如此理想主义。因为我的钱花完了就没了。即使用的是投资人的钱，依旧是各种小心翼翼，生怕断粮。
我在工作和面试中，也接触到很多优秀的年轻人。比如我的一个员工，本地人，家庭条件很好，本身也很上进，工作表现算是同龄人中的佼佼者。但是他对自己的未来有超乎寻常明确的规划，当工作无法给他带来成长和满足，当他在过程中意识到自己感兴趣的领域，他便随时可以辞职去读书，哪怕用上一年时间复习。甚至读完书再去做一些并不赚钱的义工。
说实话，我是羡慕的。放到我身上，那个年龄的我完全做不到可以如此不需要顾虑任何，由自己做喜欢做的事。
一份工作再无趣无意义，也不敢轻易辞职；不工作就没收入，交不起房租；读书依旧要考虑就业吃饭养家……你看，没钱要考虑的问题就是如此现实。
我羡慕的是他们可以一直天真烂漫，保持初心。大概是他们从小可以相对容易得到自己想要的东西，不需要花太多心思看别人脸色想办法，也不需要降低自己的标准退而求其次。
可“保持初衷”，对于普通出生打拼事业的孩子来说太难了。现实和理想面前，往往只能就着现实，毕竟活下去最重要。
有的人对这种现象嗤之以鼻说能用钱搞定的都不算大事，拿钱砸活算什么有本事呀。
我不置可否，毕竟现在有钱人家的孩子大多也都很有能力，人们津津乐道的败家二代都是少数。
但就算排除那些，我觉得格局和魄力，是他们最核心价值的本事。
这个社会本来就很现实，以成绩论英雄。
而格局和魄力，在现在这个社会，越往后越将变为能否出成绩的关键。
“寒门”孩子由于从小必须懂事顾全大局替家庭考虑被要求放弃，在后来面对人生选择和事业决断时就会瞻前顾后考虑太多，不会出大错，也很难置之死地而后生的到达顶峰了。
很遗憾。
昨天我发微博后有人问我，令姐你说的是对，很无奈，可是为什么以前常说寒门出贵子呢？
其实这句话，不算正确。寒门一直都很难出贵子。
为什么呢？
确实，在中国古代，寒门子弟也是有稳定渠道改变命运的，例如管仲、匡衡、车胤、陈平、郑注、魏征。
但在官本位时代，上层阶级，中层阶级和底层阶级是不存在太多机会和选择上的大相径庭的。由于商人的地位较低，基本上贵子只有一个含义——入朝升官，封侯拜相。
这个升官的唯一稳定渠道就是科举制度。意味着你只要好好读书，考个好成绩，你就能“学而优必仕”。
所以，除了少数世袭官爵，拿钱买官的现象，大多数人进入上层阶级都只能通过科举考试。所以，这种只要好好读书，就会有个好未来的路径，很大程度上给了人们一种命运掌握在自己手中的感觉，当然也真的会改变命运。
但如果你从整个社会来看，阶级流动仍然非常小。一朝为官，几代都能享福。
而“寒门出贵子”为什么会为我们熟知，是因为这个观念重新盛行在我们的父辈那一代。
尤其是70后，80后生人，一定不会陌生“你只要好好读书，考上好大学，就能出人头地”这样的论调。
他们错了吗？
也不是，还是时代的问题。
70年代高考制度刚刚恢复，许多出生农村的孩子仅仅尝试一次，就可以凭借高考成绩而顺利地来到大城市，获得一席之地，成为家族的骄傲。（比如俞敏洪，比如我父亲）。那是在此之前的中国底层人民想也不敢想的事。
他们用自己亲身的经历验证了“寒门也可以出贵子”，但他们没有认识到，这是由于那个年代的极端特殊性：
百废待兴，“资本主义”被打倒，社会的贫富差距人为被缩小到不合理的程度，读书人和知识分子曾被置于最不重要的位置，考试对于文化水平的要求也低到了史上几乎最低的程度。
这无疑给了寒门的孩子一个极好的机会。
不出20年，教育的差别越来越大，穷人的孩子要想成绩好，光能吃苦是远远不够的，起跑线已经低了一个级别。
寒门难出贵子是不争的事实！
经济基础决定上层建筑。家庭条件优越的，自然对子女的额外付出多一些，可以给子女购买电脑、名牌，可以供子女上补习班，增加课外知识。
不少关于城里的家长为孩子报各种补习班的新闻，这些额外的教育经费，在乡下是可望而不可及。农村的父母大都以务农、打工为生，赚的钱刚好维系生计，根本拿不出这笔“闲钱”，农村的孩子，暑假一般都去打工，或者在家帮父母务农、做家务。经过各种班培训和享用过众多奢侈品的城里孩子，明显比农村的孩子知道的多。说实话，我在进大学之前，我连费孝通是谁都不知道，甚至不会用PS、相机。
名师出高徒。师资队伍是提高人才培养质量的关键，是形成学校特色和优势的根本，不同程度的师资对学生的影响也是千差万别。
“人往高处走”，作为老师同样有理由去薪水高、环境好的学校教书，于是新来的教师在农村实践几年，有了教学经验，纷纷涌进城里。如此一来，城乡教学水平的差距越来越大，这是全国乡村教育的一个病态“潮流”。
小学老师就开始猥亵，性侵、初中老师集群吸毒（而且就发生在我身边，比如衡阳县石市中心中学）
即便是寒门子弟考上大学，毕业求职，农村学生同样处于劣势。“农民工二代”、“贫二代”、“富二代”、“官二代”的概念日渐增多，人们感到改变命运的渠道越来越窄。
但是中产阶级以上的人，即使读书成绩不好，依然可以出国，可以开公司，可以有很多选择。而平民子弟就只能跟自己嗑成绩，万一天赋一般，同时父母无法指导，上好大学的几率或者留学的机会微乎其微（比如我，因为家庭经济条件，曾经不得不放弃辛苦申请到的哈佛offer）。
似乎可见将来的路：一份勉强糊口的工作，一个望着房价望眼欲穿的青春。二十出头的时候或许还可以yy一下可能有的未来，工作三五年就被工作和收入打得鸡零狗碎，三十岁的时候开始有强烈的焦虑和挫败感。
父母给子女的资源逐步开始强烈地影响子女的人生——这个就叫做阶层固化。
社会越发达，阶层越固化。这是社会规律。
什么是阶层？
当你看到一个贫寒子弟在北京辛苦打拼，最后终于成为同龄人中的佼佼者拿到20万每年的税前薪水，却因为要还全家人为了供他上大学借的债，照顾卧病在床的老父亲而不得不依然每天省吃俭用。而另一个富人子弟仅仅通过出租家里的房子就年入20万时。
当你发现马化腾的父亲是盐田港公司上市董事，97年的时候开着奔驰给马化腾做账。柳传志的父亲是人民银行，国贸委高层。王石岳父是广东省副省长时。
你会感到这就是阶层。
还有人问我，虽然我们起点落后了，但努力拼一拼，追一追，也能赶上，对吧？他们富人都是不居安思危。
当然有机会。
但是抱着他们不居安思危的想法也是大错特错，起码我认识的这些家庭条件很好的孩子，大多也都是拼命三郎。那些不学无术的公子哥们，真的少数。
龟兔赛跑，兔子也在拼命向前跑。
“有史以来，大概自从新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人。他们又再进一步分为好几种，有各种各样不同的名字，他们的相对人数和他们的相互态度因时代而异；但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好象陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转……这三种人的目标是完全不可调和的。上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶而才顾到日常生活以外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。这样，在历史上始终存在着一场一而再再而三发生的斗争，其大致轮廓相同……在很长时期里，上等人的权力似乎颇为巩固，但迟早总有这样一个时候，他们对自已丧失了信心，或者对他们进行有效统治的能力丧失了信心，或者对两者都丧失了信心。他们就被中等人所推翻，因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到原来的被奴役地位，自己变成了上等人。不久，其他两等人中有一等人，或者两等人都分裂出一批新的中等人来，这场斗争就周而复始。”——乔治奥威尔
以上三段说的是一回事儿。上文中的“上等人”，“中等人”，“下等人”说的也是阶级。上等人忙着巩固地位，中等人忙着联合下等人和上等人缠斗，而作为整体的下等人，简单说——没有翻天的可能。
在和平年，阶级固化通过经济政治制度、法律、国家暴力机器（军队和警察）、道德等阶级统治/专政工具维系，一旦这些专政工具不发生作用了，这种牢固的阶级壁垒会产生缝隙——比如，当乱世或大变革来临，乱世或大变革的原因可能是由于政治动荡、战争、天灾等。
在这些年代，由于固化阶级的工具被打碎，阶级流动的可能性便大大增加了，所谓“乱世出英雄”也有这个意思。当然，你可以说和平年代也有很多励志传说啊，也有底层出头啊。那我必须强调，这些都只是个体，不是天赋异禀就是机缘巧合，而所有脱离大样本讨论个案的行为都是耍流氓。80年代末的暴发户，元末的草莽英雄，脱离其时代背景，都不会有这样的规模。
现状
只要阶级存在一天，阶级斗争就存在一天。人类的历史就是阶级斗争的历史。你可以说这是上中下三种阶级的斗争，也可以细化成五六七八种阶级，抑或是阶层的斗争。
天下大事，久分必合，久合必分。分的时候，阶级统治工具失效，阶级流动；合的时候，阶级统治工具强化，阶级固化。但这分与合，并不是台灯开关这样迅速转化，而是慢慢分，慢慢合。
以清朝为例，多尔衮迎顺治入关，算是开始合，康熙平定三番后，才算合上。太平天国，就开始分，直到宣统退位才算分完。而阶级流动的开和关，比政权交替来的更为隐蔽，也更具长尾效应。
社会结构就像一栋房子，上层人住在上头吃香喝辣，底层人在下头啃糠咽菜。是个人都向往往上爬，但这往上爬的梯子要搭成什么角度，是个难题。因为——
1、角度太大了不好爬，一群人挤在下面怨天怨地，积怨久了，就干脆把房子拆了，反正我不好过你也别想好过。“时日曷丧？予及汝皆亡”就是这个意思。有时候上等人干脆把梯子拆了，下面的谁也别想上来。
2、角度小了太好爬，一群底层爬上来吃肉。可肉就这么多，吃光了就没了。万一人太多，得把楼压塌了。
这个不大不小的角度怎么调，是个技术活。中国古代的科举考，堪称一部好梯子，既保证底层上升的通道，又保证从梯子上掉下去的人不骂娘——你不够努力不够聪明才考不上的，你看我都给你机会了，今年考不上，不哭啊，三年后再来。
和平年代开始后，这个梯子的角度就越来越陡，越来越难爬，因为统治工具越来越强，居高位者越来越不愿意和你分享既得利益。只有动荡开始，这个梯子的角度才会渐渐被动地平缓，因为那套阶级统治工具渐渐不好用了。
所以要保证楼不塌，就一定要保证：1，梯子还在；2底层人不许拆房。
所以“稳定是硬道理”。
朝鲜人不许做这个不许做那个，上个网是局域网，思想要审核，随随便便不许集会。三胖在怕什么？怕你拆墙，那不如先把你的手剁掉好了——这是朝鲜系（苏系）的做法，简单粗暴。
为什么美帝那么自由？西欧似乎干什么都可以的样子？
因为人家阶级固化做得比我们好。人家固化了几百年，早就把梯子拆了，想上来自己爬墙吧。而且人家拆得那叫有水平有技巧：
1，把生产力提高到一定水品，做好社会福利，让底层不必吃糠咽菜。既然底层也是大鱼大肉，顶层也是大鱼大肉，那底层往上爬的意愿就大大降低了。
2，差别化精英教育和大众教育。接受平民教育的大众不会被告知权力和智慧的好处（此处点名《美丽新世界》）。把底层往上爬的意愿掐灭在萌芽阶段。
——这是西欧美系的做法，隐蔽有效。那些“钱不能带来什么”，“幸福来自内心”，“每一个平凡的人有最大的幸福”，“最好的都是免费的”等美国六十年代鸡汤文学几乎就是一个意思：不要往上爬了，上面风景不好，有钱人都不幸福，就算努力了不一定成功，也不要暴躁不要去拆屋子，至少你努力了哦。
相对朝鲜系的剁手，和欧美系的拆梯子，太祖对理想社会的思考更有想象力。他觉得既然房子总是搭了建，建了塌，那就不要辛苦搭房子了，没有房子就没有拆迁，就千秋万代江山永葆对不对？
那原来的房子怎么办？大家跟我一起来，捋袖子拆！
从1949年到今年，如果把阶级流动具化成一个画面，那就是一扇巨大而厚重的铁门，缓缓关上，在1964年陡然打开，然后又缓缓关上，在1978年又打开，然后又关上，直到今天。
我记得我小时候班上什么人都有，家里开公司的公子，副市长的女儿，卖炸糕的老太婆的孙子，杀猪老李的孩子。每个人接受一样的课本，一样的老师，一样的教育。我们根据考试成绩去不同的高中，不同的大学。而考试成绩，跟他们父辈的背景几乎无关，只看你是否有天赋是否努力。当然也会有人多出几万块买学校，甚至送孩子出国留学，但那时候，这毕竟是少数。
但现在不是了。中产或中产以上的孩子，从小读各种培训班，有文化的父母用心培育他们的孩子，提供他们海外留学的费用。
平民子弟就只能跟自己嗑成绩，万一天赋一般，同时父母无法指导，上好大学的几率微乎其微。似乎可见将来的路：一份勉强糊口的工作，一个望着房价望眼欲穿的青春。二十出头的时候或许还可以yy一下可能有的未来，工作三五年就被工作和收入打得鸡零狗碎，三十岁的时候开始有强烈的焦虑和挫败感。
父母给子女的资源强烈地影响子女的人生——我把这个叫做阶级固化。
我们的父母生长在“多个孩子多一口饭”的时代，而我们面对的是拼爹拼家世的时代。
时代在变化，阶级流动的大门在关上。
我们父母的眼里，还是那个阶级流动尚可的社会，只要你努力就会爬上去。
我们的眼里，梯子已经被拿走了，我爬墙爬得头破血流，还被脚楼上的宠物狗一脚踢了下来。
好，不要那么悲观。
如果说还有什么机会能让底层幸免，我看到的一个机会，是这几年兴起的具有专业技术能力的城市职业者，他们在新兴中产阶级中占有一席之地。
律师，医生，教师，码农，设计师，咨询师，会计师，分析师，剪辑师等这些有一技之长的办公室白领，以及摄影师、司仪、健身教练、厨师、焊工、木工、泥工、机修师等手艺人。
这些凭技术凭手艺吃饭的行业：
1能够最大限度抑制你的竞争者对其父辈资源的继承；
2 相对较高的抗风险能力，在不安定的经济环境中给予你足够的安全感；
3较高效率地实现个人能力的变现；
4能在工作年限增长下保持技术能力的提高；
但是低风险也有坏处，会相对低收益。所以等技术保证前提下再去考虑管理岗位、个人创业等似乎会比较安全。
一个国家强大的同时伴随着阶级固化，不一定坏事。
在我可见之年，祖国还没到达极盛的地步，自然也见不到由盛而衰。越来越强大的国家需要稳定的政治，需要强有力的阶级统治工具。
对寒门而言，需要在阶级流动的大门缓缓关上之前，求得一线生机，这是寒门最后的机会，幸免于这个时代。
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评论区有朋友提到欧美的精英教育和平民教育的问题，的确是我想说而之前没有提到的。
我刚刚写完一本社科类书稿，书名待定，预计年内出版（有兴趣的朋友可以关注我的知乎id @王小圈，稍后我会放部分书稿到我的知乎号）。书稿中关于这个问题我做了详细的解释，先贴上来——
“我国目前生产力还处于发展中国家阶段，但优秀的主流大众教育是公立教育，考大学虽然竞争激烈，但大学费用相对欧美，极其低廉，而且一场高考就能把大多数人拉到同一个赛道上。就算这样，现在还有很多人抨击教育不公，认为来自社会底层的孩子考大学比富裕阶层更困难。的确，这种现象在美国是不可想象的——美国的富人不会把穷人的孩子在考大学的时候挤下来——
· 他们会建立大量的私立学校，并把最优秀的教育资源集中到私立学校，无论是小学、中学、还是大学；
· 他们会立法规定房产税的一部分用于当地公立教育，保证富人区的公立学校有足够的经费和优质的资源；
· 他们会通过教师公会反对更严格的中小学教育质量测评，公立小学的教师相对缺乏竞争环境和进取心；
· 他们提高公立大学的学费，公立大学一般不提供廉价住宿，学习成本高昂；
· 他们提供大众文化，鼓吹极小一部分球星歌手的个案成功，塑造华丽美妙的美国梦，为校园反智主义提供根植的土壤；
·在此基础上，他们也会提供诸多低收入家庭学生的补助计划，为个中翘楚提供上升空间。
最终他们达到了他们的目的： 穷人的孩子从小学开始就被排除在优质教育之外，他们中的大多数连“考大学”的念头都不会有。穷人的孩子不会输在高考，他们在高考前早就输得一塌糊涂。他们甚至不会发现自己输了。
而这一切，都符合美国统治阶层的利益。一个强大稳定的国家不需要大规模的阶级流动，他们为小部分天资卓越者提供足够的上升通道，同时需要大多数人安安分分在自己的岗位上工作，维持现状。”
尽管贫富差距很难靠一代改变，但也是可以通过几代人的努力和积累实现跨越的；
虽然寒门真的很难出贵子，但不是说出身平凡就一辈子在中下层了，依旧有很多创业成就事业的机会，也有很多不需要依赖父辈资源的靠技术和手艺生存的职业存在，未来也会更加地倾向于有一技之长有文字能力表述能力的人才；
更不是说这样就可以找理由不奋斗混吃等死了，反正永远成不了人上人。
我想说的是，作为出身普通的一员，我们要时刻提醒自己需要克服更多长久来心理上的障碍，去拥有同样的选择和决策时的底气和格局。
同时，我们也需要认清，人的价值并不是靠“寒门出贵子”里的“贵”来衡量的。
现在大环境浮躁，大家的生活目标呈现极端的两极分化，始终觉得生活要么是极度赤贫，要么是一跃成为巨富，赤贫时候被人手持钢鞭打，成巨富了就手持钢鞭打别人，始终有一种上赶着一定要奴役剥削别人，或者一定要比别人优越的狂热感。
简简单单的平等，自知，尊重，富足和社会责任感却罕见人提起。
这是个值得每个人警醒的问题，现实很难被改变，但如果年轻人都能意识到这点，不因贫困而自卑，不因富有而优越，更能意识到社会问题和自己的社会责任，少沉迷在个人努力的神话和急功近利的物质追求里，那么便不能说这糟糕的现实肯定不能被改变。
说到底，意识到寒门难出贵子，并不是让人绝望的事，反而是一种对于自己能力上限范围的客观认知，他让你更心平气和，更包容自己的心有余而力不足，也提醒你需要去克服的心理障碍。
出身是我们不能决定的，而是否能克服出身带来的思维和格局上的差异，并且生活地幸福知足，获取精神上的富足，却是我们可以努力改变的。
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