驭民五术千年余毒不减：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民
Author：zhoulujun Date：
战国七雄争霸天下
公元前5世纪，春秋战国时期的中国，诸侯割席分座，群雄逐鹿。
秦国地处偏远，秦国是战国七雄中“最不雄的一国”：当年魏国如果继续向秦国腹地推进，秦国恐怕要退到戎狄中间，和游牧民族一起放马去了。
秦国被中原诸侯视为夷狄，诸侯举行会盟时都不邀请野蛮、落后的秦国参加。
商鞅变法
秦孝公一即位，就颁布了“求贤令”，承诺不论是秦国大臣还是别国来秦的宾客，只要能出奇计，使秦国强大，就委任高官，分其土地。
卫国国君的孙子公孙鞅，一场影响中国历史的大变革由此展开。
公元前356年（秦孝公六年），秦孝公任命商鞅为左庶长，开始改革之路！
春秋时期，左庶长是军政首席大臣，拥有上马治军、下马治民的权力，非嬴姓秦室公族成员不得担任此职。这表明它是一个极为重要的职务，几乎等同于现代的国防部长兼内政部长。
进入战国时期后，是协助国君统军作战并总管军务的重要角色，在国民心中保持了很高的地位。
商鞅深受法家思想的影响，主张以法冶国，强调法律的权威和严苛，认为只有通过严厉的法律和强有力的中央集权，才能使国家强盛。
商鞅变法后，秦国战力飙升，开始在战国时期的争霸中崭露头角。
可以说，商鞅的改革使秦国在军事上也获得了优势，逐渐成为其他国家的威胁。
于是，商鞅自然而然成为膜拜的偶像！
商君书
《商君书》有曰：“民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。”又曰：“政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。”
商鞅推行连坐法，要求家庭成员共同承担责任。
商鞅是第一个个把告密形成制度的人！
为了生存，每个百姓必须要拿出十二分的精神来探听“奸”人“奸”事，包括自己的亲人。而你一旦告密，你得到的奖赏将是一个农夫十年劳动才能赚得来的钱，而且还有别的好处。
整个秦国上下就成了一个告密集中营。但并不是每个人都喜欢告密，可你不告密，有人抢在你前面告，你就要倒霉了。
驭民五术
商鞅实施的“驭民五术”——壹民、弱民、疲民、辱民和贫民，这套冷酷的政策，成为了后世君王治国的教材。
也成为各个“专家”津津乐道的…………
贫民
贫民就是让人民在贫困线上挣扎，使人民“家无积粟”。商鞅认为，“家有余食，则逸于岁”。《弱民》，“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。”
疲民
商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼睛蒙上。法家比驴的主人想得更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。在法家心中，人不如驴。
愚民
“民愚则易治也”
为了实现“民愚”，商鞅主要从两方面着手：
消灭思想
消灭“六虱”，所谓“六虱”，就是诗书礼仪仁智信这些东西。这本属于人性和文明的基本要求，但商鞅将之看做是危害国家的东西，必须铲除。
国家穷而一定从事作战，既可以损害敌国，也可以保证本国没有六种像虱子一样有害的东西，国家一定强大。反之，国家富足而不作战，民众生活安逸了，就会去追求“六虱”这些东西，国家就一定会变弱。
消灭言论
除了限制书籍的传播、禁止私学等方式来控制思想，使得民众无法接触到除官方宣传之外的信息和思想之外，还营造“民莫敢议令”的氛围
即民众不敢对国家政策和法令进行议论或质疑。他通过加强宣传、教育等手段，使民众明白国家所推行的政策是不允许民众议论的，无论这些政策是好是坏，话语权都牢牢掌握在国家手中。
很多年来我厌恶儒家学说，觉得儒家乃是造成数千年专制制度的罪魁祸首。
后面，我觉得，是以商鞅为代表的法家，也就是集权体制，才是使中华民族堕落到在一切人类文化领域毫无建树的主要原因。
商鞅是秦国变得强大，为秦制留下深厚的基础！
从秦始皇建立秦王朝那天开始，中国封建政治制度便逐步走向了成熟、集权的死胡同。
清朝时期，专制集权达到了顶峰，禁锢思想变本加厉，文字狱、重农抑商、打压知识分子和商人！
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