不要拿道德/政治绑架商人：李嘉诚本来就是唯利是图
Author：zhoulujun Date：
30年前，我们喜迎各种资本来内地投资……
1981年11月6日，季崇威在《人民日报》上发表《利用外资的几个 认识问题》，回答“是否违背自力更生方针”、“有没有危险”、“是否有损于国内机械工业”的问题。
90年代，中央确定积极合理有效利用外资的方針……
2002年7月1日长者讲话，讲的是“三个代表”，要欢迎资本家入党……
20年前，中国经济腾飞……
10年前，各种媒体喊话，别让李嘉诚跑了……
今年，铺天盖地，各类媒体大骂李嘉诚，………………
这突发让我感想，《吕氏春秋》中有一个典故，叫《子贡赎人》：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来之而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
《孟子·離婁上》：“人有恆言，皆曰天下、國、家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”
中国儒家思想倡导的“修身、齐家、治国、平天下”，这种由近及远的顺序，也符合自私基因自然选择的规律。
https://m.ccdi.gov.cn/content/0e/cc/12385.html#:~:text=《孟子》为孟子及其,社会的繁荣和稳定。&text=霍去病是西汉名将。
孟子解释了天下、国、家、人的关系：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
但是很多一直推崇孔孟之道，推崇的却是无私奉献，做好事不留名云云……
财富与道德——亚当·斯密的双重启蒙
1723年亚当·斯密出生于苏格兰南部接近英格兰的法夫（Fife）郡，这里有世界上最古老的大学之一圣安德鲁斯大学。
1751年，斯密受聘格拉斯哥大学逻辑学教授，次年改为道德哲学教授，讲授内容扩大到伦理学、修辞学、法学、政治经济学、以及治安、税收等众多领域。
1759年，在这些授课内容基础上，斯密出版《道德情操论》。
1776年（休谟去世的那一年），《国富论》出版，大获成功，第一版仅六个月就售罄。
自私不可耻，可耻的是“无私”的自私者
“我们能够喝到牛奶，吃到猪肉，并非因为奶农和屠夫的馈赠，而是因为他们在追逐利益”。
1976年，英国演化生物学家、新达尔文主义的忠实拥趸理查德·道金斯在他的著作《自私的基因》一书中惊世骇俗地提出，人的自私并不是后天养成的，也不仅仅是适者生存的结果，而根本上就是源于基因的。
同样在1976年，美国经济学家加里·贝克尔（Gary S.Becker）也发表了一部学术作品《人类行为的经济分析》，这本书坚持“理性的人是追求个人价值最大化的人”的经济人基本假设，运用数学工具对人类职业选择、婚姻生育、犯罪行为等日常经济行为进行分析，贝克尔也由此获得了诺贝尔经济学奖。
经济学家与生物学家的研究，不约而同地指向了一个共识，即人的自私或利己行为，能在无意之中创造出公共福祉。
李嘉诚商人本色
李嘉诚，是一个成功的商人，无可厚非当然得以利益为重！
但是，总有一些人却要把他当做企业家 云云，就有点可笑了……
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我只是希望，这片土地，能够有无数资本家，这这里生根发芽，在这里赚钱，在这里消费……
既然始终欢迎各国企业投资 ，那么这个老小子，又……
还是不说了……
U型锁，太多……
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