老家景点推荐：天地大儒唯物主义思想家王船山故居

曾国藩、郭嵩焘等晚清中兴名臣所推崇的是理学家王船山，谭嗣同、章太炎、章士钊、杨毓麟等推崇的是民族主义者王船山，在现当代，人们推崇的是哲学家、史学家、文学批评家王船山，甚至是启蒙家王船山。这其实反映了近现代中国哲学史上一个令人瞩目的问题——在明清之际寂寂无名的王船山及其哲学是如何被不断升格的？

四百年前，当时偏远闭塞的湖南，距离衡州城一百多里外的穷乡僻壤间，一位瘦骨嶙峋的老人，在孤独中走向了生命的尽头。

这是个极其特殊的老人。他的晚年，大清帝国已进入了“康乾盛世”的康熙年代，再偏远的乡村，乡民的脑门也是剃得光光的，脑袋后面拖着一根辫子。唯独这个老人，头顶结着发髻，缠绕网巾，保留着大明衣冠。此时距离吴三桂打开山海关引清军铁骑入关，已经过去将近半个世纪了。

乡民流传他的“奇事”：不管天晴下雨，出门都头戴斗笠、脚着木屐一一头不顶清朝的天、脚不踏清朝的地。

至今，湘西草堂仍保留着王船山生前最常用的两件物品：一把雨伞、一双木屐。

这个老人，就是王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），明末清初著名思想家，因晚年长期隐居衡阳县石船山下，后世尊称他为船山先生，也叫他王船山。

王船山开辟哲学新乾坤，其“经世致用”的入世观影响了魏源、曾国藩、谭嗣同、毛泽东等一代代湖南人。随着这些湘人在历史上注上浓墨重彩的画笔，再经由他们的大力弘扬，源远流长的湖湘文化才开始真正登上历史舞台。

船山先生是中国古代哲学最高峰

王船山遍注群经，是湖湘文化的承前启后式人物。船山思想可以简单地概括为：卓绝经世的伦理思想，忧国忧民的担当精神，美轮美奂的和合思想，超越流俗的人格之美。

王船山一生著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。

王船山一个很大的成就，就是反对了朱熹-王阳明的天理-良知系统，并重新让墨经的名、辞、说进一步显现、发展。同时他对历史采取了历史主义的比较法与归纳法，可以得出相对客观的结论。

中央电视台科教频道百家讲坛栏目，与衡阳市委宣传部联手，邀集国内一些研究船山的学者、专家，在船山先生故乡——湖南衡阳制作了六集电视片《天地大儒王船山》。

央视节目主持人石琼璘开场说了下面一段话语：“这几天我也跟小区里的邻居们说起王夫之。他们问我：王夫之，是不是王羲之的兄弟呀？看来王夫之的知名度真的不是很高。用今天流行的欠某某一张电影票的说法，我们欠王夫之一场讲座……”

王船山故居

　王船山故居湘西草堂，坐落在湖南省衡阳县西北部黄龙大山脚下的曲兰镇，系王船山1675年间所购置的。现基本保持原貌。屋前匾额有赵朴初亲笔写的“湘西草堂”四字。草堂前有古柏树两棵，据说为王船山所栽。四周树木环抱，草堂右侧有古藤一株，粗可合抱，盘根错节，缠绕于数株树上。湘西草堂现珍藏有王船山晚年著书立说稀贵的文献史料和生活起居文物。

王船山故里生态文化旅游区先后获评全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区、中华诗词之乡、全国生态文化村、湖湘风情文化旅游小镇、湖南省特色旅游名村、湖南省经典文化村、湖南省美丽乡村示范村。

景区以"天地大儒·衡阳船山"为形象定位，以"船山文化思想体验"为核心，按照"一核（湘西草堂）一区（船山文化小镇区）三园（船山文化园、船山现代农业示范园、东落寨森林公园）"的总体布局，建设集中外文化展示交流、船山文化研究、培训研学、休闲农业、康养度假、非遗传承等功能于一体的湖湘文化精神源地、船山文化纪念高地、船山思想研究基地，打造国家级特色旅游小镇"船山文化小镇"。

主要有湘西草堂、船山文化园、朱少连故居、船山墓、船山现代农业示范园、夫之河畔生态文化园、东落寨森林公园、石船山遗址、湖湘风情文化旅游小镇、夫之河畔、圣境玫瑰园等景点。

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