堪称伟大的电视剧《走向共和》:神剧也被雪藏的结尾[演讲]
Author：zhoulujun Date：
《走向共和》它对晚清那一段历史，进行了最为认真和勇敢地展示，它塑造出的袁世凯、孙文、李鸿章和慈禧，将在很长一段时间内无人可以超越，它的勇气、气度、才华和功力都让人深为叹服，它将大历史、人物命运与人性之间的浩瀚激荡做到了旁人无法企及。
它精良制作的程度，你可以从选角中窥探的到，剧中几乎能叫得上名字的人物，服化上都跟本人能达到80%的相像：
不是一两个演员，而是一批批的演员，都神似！这个下足了功夫，画了大力气的！我本人没有见过哪部电视剧，特别是国内的，能够做到如此用心、细心的地步！
不止是我认为他是神剧，它是许多人心中最伟大的国产历史剧。
没有之一。
豆瓣评分逆天9.6！
史诗级作品
这部剧的故事，始于慈禧太后兴造颐和园，终于孙中山建立民国。
其中经历了洋务运动、中日甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等一系列中国近代史上最重要的事件。
横跨中国近三十年的历史，堪称「史诗级作品」。
本剧一共投资了四千多万人民币，在当时绝对称得上是大手笔。
当然，现在连一个小鲜肉的片酬都不及。
其堪称为伟大，在于里面的思想！
真实还原历史，而又超脱历史！
《走向共和》从演员选角还原
国内版比海外版到底少了什么？
这部剧有三个版本，分别是59集、60集和68集三种版本。而所谓68集的“海外版”，在海外版 版本中，发现多出的内容是宋教仁被刺杀那段，和最后一集中孙中山的演讲那段。
为什么禁播《走向共和》
央视播出59集之后，就惨遭禁播。对于禁播，有两种看法，一种看法是，这部电视剧重塑了慈禧、李鸿章、袁世凯等历史“反角”，“大胆”修改了近代历史上的人物定位；另一种看法是，这部史诗电视剧，含蓄推崇孙中山等民主先贤所主导的共和革命，讽古喻今。
电视剧是否篡改历史书
比如说李鸿章，教科书上评价李鸿章，总是带着“卖国贼”的色彩，认为甲午海战的战败，是以李鸿章贻误战机为直接原因的，同时还一口咬定李鸿章签订不平等条约是丧权辱国的。
而在这部剧中，李鸿章是一个讲求实干，精于世故，老成谋国，苦苦支撑国事的偏于正面的形象。他一生致力于办洋务兴实业，他为北洋水军殚精竭虑，马关和谈时尽其所能与日本人周旋，甚至把自己在日本被刺后治疗所需的医药费都当作筹码；在签订辛丑条约这种找骂不讨好的差事的时候，拦住了一起主持议和的庆亲王，而只签上了自己的名字，说：王爷还年轻，这种要背千古骂名的事还是由我这老朽担当了吧。
袁世凯一死，近代中国陷入了军阀混战，北洋军系各自为政，先是黎元洪和段祺瑞各自为政，后又是张勋复辟。民主意识也不没有像革命党想象的那样深入人心，皇权奴性则是刻在骨子里的。甚至尊称国父的孙中山先生，都成为军阀斗争的棋子。先生已经明白，这样封建思想根深蒂固的国家，对于民主共和的斗争将是一场持久战。
但是，电视剧播到这里，就停了！快要到G点了，突然痿了！
所以说《走向共和》之所以好看，是因为它试图还原一个靠谱的历史，《走向共和》着力描写的不是可恨者如何可恨，可敬者多么可敬，而是利用主旋律剧组独有的历史资源和独立的思考，给了我们这群从小革命歌曲长大的一辈人另一种关于这段历史的说法。
剧中的糟点
无可否认，居中的主题叙事基本正确，但是也有一些瑕不掩瑜的糟点！
作者：TtnnxA，链接：https://www.zhihu.com/question/19776733/answer/1786983624
首先就是关于辛亥革命的性质，它绝不是一场共和革命——当时国人也不懂什么共和，而是一场民族革命。这也是为什么，革命党能得到各地会党鼎力支持的缘故。另外，革命最重要的口号也不是共和，而是驱逐鞑虏恢复中华，这才是革命成功的前提。但是导演和编剧刻意绕开了这一点，直接导致剧中的革命党表现的跟一群傻子似的，无脑的进行反清活动。
其次，就是光复会的问题，当时他们已经和同盟会决裂了，但是剧中完全没有表现，搞的秋瑾徐锡麟等人的功劳也落到了同盟会头上，这是很不负责任的。这就引申出来一个问题，剧中对于孙中山的作用过度扩大，搞的好像所有起义其实都在他或同盟会的领导下。实际上当时同盟会内部已经分化了。
第三，就是对于满清后期的人物过度美化，以至于有歪曲事实的嫌疑，其中最严重的莫过于李鸿章。同时，对于翁同和、康有为等人又过于丑化。实际上不说别的，李鸿章本人的巨额财产是怎么来的，“宰相合肥天下瘦”说的不就是他！当然我不否认，李鸿章在清末的确是有他的贡献，但剧中对他优点过度放大，而缺点则很少提及，这就不是客观的态度了。
再补充一个，就是关于跟同盟会关系比较近的日本人，除了几个在教科书中经常提及的，其他则一个也没有出场。比如后来充当侵华急先锋的黑龙会创始人头山满，作为军国主义思想家的北一辉等人。
当做一部历史剧来看，至少他的立意没有太大的问题，三观在。
如果按之前的史观去拍，以脸谱化的形式刻画李鸿章是卖国贼、慈禧是祸国乱政的妖婆、袁世凯是窃国大盗，那相当于把教材图文转视频，未免太教条了。
编剧张建伟则给出了创作的方法论：我们从大的历史事件入手，尊重历史，但细节做了合理的虚构。
《走向共和》大脉络是根据史实来的，枝节则以艺术化创作为主，用现在流行的话说，就是脑补的。这部剧只代表了创作者对这段历史的解读，不能等同于真实历史。
被神隐的精华
《走向共和》最后一集孙中山演讲全文（此集只有海外版有！）
我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。我啊，我急的不是这个，这些日子我想得很多，我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影。
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众仍被奴役着。
民国应该是自由之国，自由是民众天赋的权利！可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人！可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱，我们看不到啊。
民国更应该是法治之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。
有人说，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，“卟”，破灭了。我想请问你，难道我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果不要共和，我们有的就永远是专制；如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。
如果共和是错的，那自由就是错的；如果共和是错的，那平等就是错的；如果共和是错的，那博爱就是错的吗？我们追求的共和没有错，当然它还不完善，所以我们要一点一滴地去完善它，哪怕为此要付出代价呢！
哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！
一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊。民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！
还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。
所以你要战战兢兢地当官，老老实实地为民做事。我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说得对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字：共和。
我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的，我坚信这一点！
视频链接
https://tv.sohu.com/v/dXMvMzg3NzU0NS81NTczNjM3Mi5zaHRtbA==.html?vid=55736372&wx=0
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https://www.youtube.com/watch?v=--8rfp3CLtA
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豆瓣9.7，内地第一部大型近代史剧，央视仅播放一次，就惨遭禁播 https://zhuanlan.zhihu.com/p/379720632
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