擒贼后擒王——先擒王是蛮干冒险、粗识短见

擒贼先擒王。杜甫《前出塞》

两方争衡，擒贼是大目的，擒王只是小手段。不然，诸葛亮平定西南，就不必对孟获"七擒七纵"那么麻烦。

圣人说，将因急，必予缓。

猝然擒王，并无胜算，即便侥幸得手，也有大麻烦——大树虽倒，猢狲还在，见机不妙，他们奔走四散，反倒星罗棋布、势成燎原，叫你无从戡乱。相反，为了不拖泥带水，你应该先去其羽翼，暂留其王。只要有"王"，敌方就能星罗蚁聚，一切正常。作为整体的他们被一个"王"

牵控和麻痹，安稳落入你鲸吞蚕食的绝妙好计，这是我们常说的"有虎先不打，看住一群狼"，兵法上叫"以计资敌"。外围荡清，再玩起擒王的游戏，你尽可以手到擒来、随心所欲。

兵法争竞如此，做人处事亦然。

所有的功业都要先踏平外围的沟沟坎坎，理顺前行途中的牵牵绊绊，循序渐进，最后找到成功的所在与关键。如此，才叫水到渠成、功德圆满。这就是为什么西天取经之路那么远，也非得一步步地撵，而不许孙猴子一个筋斗十万八千的内里根源。延展到现实，该付出的必须付出，该承担的就得承担，谁也别想"博彩式"生活——走捷径，少绕弯。否则，只能是得一漏万，叫你悔不堪言。

一句话，先擒王是蛮干冒险、粗识短见；后擒王方能稳妥裕如、智慧超然。

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